漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法及優(yōu)點(diǎn)
中國的漢字博大精深,在設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字設(shè)計(jì)而成字體標(biāo)志,具有強(qiáng)烈的品牌識(shí)別力,也是近年來標(biāo)志設(shè)計(jì)的新導(dǎo)向。文字標(biāo)志之所以受到青睞,是因?yàn)樵趫D形滿天飛的時(shí)代,以漢字為標(biāo)志的設(shè)計(jì),能更加直觀地突出品牌識(shí)別。好的字體標(biāo)志設(shè)計(jì),能使整個(gè)標(biāo)志具有別具一格的獨(dú)特個(gè)性。
標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式很多,有圖案形式、也有文字形式,許多著名的標(biāo)志就是由文字設(shè)計(jì)而成的。漢字作為信息媒介的一種視覺符號(hào),本身包含特定的造型理念,人們憑借對(duì)文字獨(dú)特意味的“形”來傳遞信息,通過對(duì)形的認(rèn)識(shí)、理解并將之轉(zhuǎn)化為形以外的“音”與“義”,并由此產(chǎn)生交流與溝通,了解信息傳達(dá)的真正內(nèi)涵。
漢字標(biāo)志的設(shè)計(jì)有以下三種設(shè)計(jì)途徑:
(一)以形寫意:即以漢字字形直接反映標(biāo)志主題。漢字由“點(diǎn)”、“畫”組成,具有獨(dú)特的造型美。設(shè)計(jì)時(shí)可結(jié)合傳統(tǒng)書法中的行、草、隸、篆、楷等形式,使標(biāo)志具有強(qiáng)烈的民族特色。以形寫意的漢字標(biāo)志指通過現(xiàn)代裝飾字體和傳統(tǒng)書法各體本身的點(diǎn)化和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美,即在不影響漢字本身美的前提下,運(yùn)用缺省、添加、改造等方法,將字形的結(jié)構(gòu)加以美化,或加入其他圖象點(diǎn)出主題。
(二)藏形現(xiàn)意:字形被隱藏于圖形之中,以圖形揭示標(biāo)志的涵義。漢字的形在這些標(biāo)志設(shè)計(jì)中似乎已經(jīng)不太清晰,圖形是主要的視覺點(diǎn),漢字與圖形相互補(bǔ)充,虛實(shí)相交,兼容并蓄。
(三)形意相融:漢字與圖形異質(zhì)同構(gòu),通過變形的手法使?jié)h字與圖形建立起形式上的某種共性,合二為一,揭示主題。使之最終的標(biāo)志形態(tài)不但具有漢字的形象特征,而且還能通過外在形式取得與標(biāo)志意義相關(guān)物象的聯(lián)系,達(dá)到似與非似的視覺效果,使受眾處于更為豐富的聯(lián)想之中。紅榜品牌設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu):http://www.frcxwd.com
書法字體的設(shè)計(jì)形式可分為兩種:
一種是直接使用傳統(tǒng)書法字體或名人題字,另一種是是為了突出視覺個(gè)性,追求傳統(tǒng)書法的某種意味而以書法技巧為基礎(chǔ)特意設(shè)計(jì)。書法字(包括篆刻),是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言。書法在我國具有三千多年的歷史,從字體上說,書體分呈、風(fēng)格各異,真、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等有著各自的審美意味和形式構(gòu)造,篆書雄健渾厚,端莊凝重;隸書方折端正,樸拙高古,精致典雅;楷書穩(wěn)健端莊;草書簡(jiǎn)練連貫,行筆飛動(dòng)圓轉(zhuǎn);行書縱情揮灑,姿勢(shì)疏朗。
歷代書法家及書法藝術(shù)實(shí)踐者的創(chuàng)作活動(dòng),更賦予了漢字豐富的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格,不但點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)章法很美,還能體現(xiàn)書法作者本身修養(yǎng)和意境之美,有著世界上其他任何民族的文字無可比擬的優(yōu)勢(shì),吸收書法藝術(shù)的成果可以豐富字體內(nèi)容,提高字體本身的藝術(shù)效果。
運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì),因受自身構(gòu)字特點(diǎn)的限制,其形態(tài)造型的難度要比拉丁字母造型大的多。拉丁字母由于筆畫少,結(jié)構(gòu)及形態(tài)單純、簡(jiǎn)潔,符號(hào)視覺簡(jiǎn)化的規(guī)律;而漢字筆畫多寡懸殊,難與圖形相融,且結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形態(tài)也過與方正嚴(yán)謹(jǐn),難以藝術(shù)化的自由發(fā)揮,可塑性較差。設(shè)計(jì)關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字,“可遇不可求”是設(shè)計(jì)的一條原則,即不論從構(gòu)思到形式都要從客觀條件出發(fā),表現(xiàn)自然合理,切忌牽強(qiáng)。巧妙來自設(shè)計(jì)者對(duì)潛在客觀條件的發(fā)掘和合理的技巧運(yùn)用?!翱捎霾豢汕蟆钡脑O(shè)計(jì)思路絕不是居于被動(dòng)的地位,而是尊重客觀條件,達(dá)到主客觀在藝術(shù)內(nèi)容(意)與形式(形)的完美與統(tǒng)一,這也是藝術(shù)創(chuàng)作上的一條普遍規(guī)律。
設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)整體,省略細(xì)部,從基本筆畫入手,注入圖形化因素,字體的造型要巧妙,形象應(yīng)力求優(yōu)美,使人賞心悅目,獲得美的享受,表現(xiàn)手法應(yīng)新穎別致、合理恰當(dāng),不要為了適合特定的形態(tài)而對(duì)筆畫強(qiáng)行改變,甚至扭曲變形,要巧妙、自然、易認(rèn)、易讀,不易引起誤解,這樣才更有利于信息傳播。
作為識(shí)別性符號(hào),實(shí)用是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義;由于標(biāo)志設(shè)計(jì)的功能需要,所選用的文字也應(yīng)具有強(qiáng)烈的代表性和獨(dú)特的個(gè)性,以加強(qiáng)文字的精神含義,因?yàn)槠放频拿Q就其字首而言有時(shí)會(huì)與別的字首產(chǎn)生混淆,影響其視覺識(shí)別力。
設(shè)計(jì)的發(fā)展日新月異,眾多的設(shè)計(jì)前輩們始終注重中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),以設(shè)計(jì)出具有民族特色的標(biāo)志——民族的才是世界的。我們要緊跟前輩的步伐,提高對(duì)傳統(tǒng)文化的的熱愛,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承,讓中國的文化不斷走向世界,讓世界都認(rèn)知中國文化。
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作者:紅榜品牌咨詢機(jī)構(gòu) 王壹老師13389291988
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發(fā)布日期:2019-04-19
中國的漢字博大精深,在設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字設(shè)計(jì)而成字體標(biāo)志,具有強(qiáng)烈的品牌識(shí)別力,也是近年來標(biāo)志設(shè)計(jì)的新導(dǎo)向。文字標(biāo)志之所以受到青睞,是因?yàn)樵趫D形滿天飛的時(shí)代,以漢字為標(biāo)志的設(shè)計(jì),能更加直觀地突出品牌識(shí)別。好的字體標(biāo)志設(shè)計(jì),能使整個(gè)標(biāo)志具有別具一格的獨(dú)特個(gè)性。
標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式很多,有圖案形式、也有文字形式,許多著名的標(biāo)志就是由文字設(shè)計(jì)而成的。漢字作為信息媒介的一種視覺符號(hào),本身包含特定的造型理念,人們憑借對(duì)文字獨(dú)特意味的“形”來傳遞信息,通過對(duì)形的認(rèn)識(shí)、理解并將之轉(zhuǎn)化為形以外的“音”與“義”,并由此產(chǎn)生交流與溝通,了解信息傳達(dá)的真正內(nèi)涵。
漢字標(biāo)志的設(shè)計(jì)有以下三種設(shè)計(jì)途徑:
(一)以形寫意:即以漢字字形直接反映標(biāo)志主題。漢字由“點(diǎn)”、“畫”組成,具有獨(dú)特的造型美。設(shè)計(jì)時(shí)可結(jié)合傳統(tǒng)書法中的行、草、隸、篆、楷等形式,使標(biāo)志具有強(qiáng)烈的民族特色。以形寫意的漢字標(biāo)志指通過現(xiàn)代裝飾字體和傳統(tǒng)書法各體本身的點(diǎn)化和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美,即在不影響漢字本身美的前提下,運(yùn)用缺省、添加、改造等方法,將字形的結(jié)構(gòu)加以美化,或加入其他圖象點(diǎn)出主題。
(二)藏形現(xiàn)意:字形被隱藏于圖形之中,以圖形揭示標(biāo)志的涵義。漢字的形在這些標(biāo)志設(shè)計(jì)中似乎已經(jīng)不太清晰,圖形是主要的視覺點(diǎn),漢字與圖形相互補(bǔ)充,虛實(shí)相交,兼容并蓄。
(三)形意相融:漢字與圖形異質(zhì)同構(gòu),通過變形的手法使?jié)h字與圖形建立起形式上的某種共性,合二為一,揭示主題。使之最終的標(biāo)志形態(tài)不但具有漢字的形象特征,而且還能通過外在形式取得與標(biāo)志意義相關(guān)物象的聯(lián)系,達(dá)到似與非似的視覺效果,使受眾處于更為豐富的聯(lián)想之中。紅榜品牌設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu):http://www.frcxwd.com
書法字體的設(shè)計(jì)形式可分為兩種:
一種是直接使用傳統(tǒng)書法字體或名人題字,另一種是是為了突出視覺個(gè)性,追求傳統(tǒng)書法的某種意味而以書法技巧為基礎(chǔ)特意設(shè)計(jì)。書法字(包括篆刻),是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言。書法在我國具有三千多年的歷史,從字體上說,書體分呈、風(fēng)格各異,真、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等有著各自的審美意味和形式構(gòu)造,篆書雄健渾厚,端莊凝重;隸書方折端正,樸拙高古,精致典雅;楷書穩(wěn)健端莊;草書簡(jiǎn)練連貫,行筆飛動(dòng)圓轉(zhuǎn);行書縱情揮灑,姿勢(shì)疏朗。
歷代書法家及書法藝術(shù)實(shí)踐者的創(chuàng)作活動(dòng),更賦予了漢字豐富的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格,不但點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)章法很美,還能體現(xiàn)書法作者本身修養(yǎng)和意境之美,有著世界上其他任何民族的文字無可比擬的優(yōu)勢(shì),吸收書法藝術(shù)的成果可以豐富字體內(nèi)容,提高字體本身的藝術(shù)效果。
運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì),因受自身構(gòu)字特點(diǎn)的限制,其形態(tài)造型的難度要比拉丁字母造型大的多。拉丁字母由于筆畫少,結(jié)構(gòu)及形態(tài)單純、簡(jiǎn)潔,符號(hào)視覺簡(jiǎn)化的規(guī)律;而漢字筆畫多寡懸殊,難與圖形相融,且結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形態(tài)也過與方正嚴(yán)謹(jǐn),難以藝術(shù)化的自由發(fā)揮,可塑性較差。設(shè)計(jì)關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字,“可遇不可求”是設(shè)計(jì)的一條原則,即不論從構(gòu)思到形式都要從客觀條件出發(fā),表現(xiàn)自然合理,切忌牽強(qiáng)。巧妙來自設(shè)計(jì)者對(duì)潛在客觀條件的發(fā)掘和合理的技巧運(yùn)用?!翱捎霾豢汕蟆钡脑O(shè)計(jì)思路絕不是居于被動(dòng)的地位,而是尊重客觀條件,達(dá)到主客觀在藝術(shù)內(nèi)容(意)與形式(形)的完美與統(tǒng)一,這也是藝術(shù)創(chuàng)作上的一條普遍規(guī)律。
設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)整體,省略細(xì)部,從基本筆畫入手,注入圖形化因素,字體的造型要巧妙,形象應(yīng)力求優(yōu)美,使人賞心悅目,獲得美的享受,表現(xiàn)手法應(yīng)新穎別致、合理恰當(dāng),不要為了適合特定的形態(tài)而對(duì)筆畫強(qiáng)行改變,甚至扭曲變形,要巧妙、自然、易認(rèn)、易讀,不易引起誤解,這樣才更有利于信息傳播。
作為識(shí)別性符號(hào),實(shí)用是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義;由于標(biāo)志設(shè)計(jì)的功能需要,所選用的文字也應(yīng)具有強(qiáng)烈的代表性和獨(dú)特的個(gè)性,以加強(qiáng)文字的精神含義,因?yàn)槠放频拿Q就其字首而言有時(shí)會(huì)與別的字首產(chǎn)生混淆,影響其視覺識(shí)別力。
設(shè)計(jì)的發(fā)展日新月異,眾多的設(shè)計(jì)前輩們始終注重中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),以設(shè)計(jì)出具有民族特色的標(biāo)志——民族的才是世界的。我們要緊跟前輩的步伐,提高對(duì)傳統(tǒng)文化的的熱愛,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承,讓中國的文化不斷走向世界,讓世界都認(rèn)知中國文化。
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